且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三行之过 而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三战之所亡 一朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非 不能成小廉而行小节也，以为杀身 亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。 故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王 争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行 之。