正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不 德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天 下也。” 上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为 忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有 国，治安皆千 馀岁，古之 有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高 帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请 建以为太子 。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。