及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面 称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：居上 位，未得 其实，以喜 其为名者，必以骄奢 为行。据慢骄奢，则凶从之。是故 无其实而喜 其名者削，无德而望其福者 约，无功而 受其禄者辱， 祸必握。 故曰：矜功不立，虚愿 不至。此皆幸乐其名，华而无其实 德者也。