孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由 。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙 酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天 下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤 孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑， 不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识 。此皆上 古之所不及，而孝文皇帝 亲行之。德厚 侔天地，利泽施四海 ，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚 惧焉。其为孝文 皇帝庙为昭德之舞，以明休德。 然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永 永无穷，朕甚嘉 之。其与丞相、列 侯、中二 千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“ 陛下永思孝道， 立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫 大於高皇帝 ，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太 祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖 宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立 太宗之庙。诸侯王列侯使者 侍祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛 ，宣布天下。”制曰：“可。”