且吾闻之，规小 节者不能成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔 者管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子 纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行 者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获 且羞与之同名矣，况世俗乎！故管 子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过 而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计 不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於 坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡 躯，绝世灭後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争 流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。