孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无 功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法 ，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒