太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益 异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫 。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之 势也？