师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也， 长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之； 长言之不足，故 嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之 足之蹈之。”子贡问乐