太史公曰： 余每读虞书，至於 君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚 能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也 。以为州 异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律， 以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而 万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满 ，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自