“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有 淫朋，人 毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有 守，女则念之。不协于极，不离于咎 ，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之 福。时人 斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之 有能有为，使羞其 行，而国其昌。凡 厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽 锡之福，其作女用咎 。毋偏毋 颇，遵王之义。毋有作好，遵王之 道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋 党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道 正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是 夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言， 是顺是行，以近 天子之光。曰天子作民 父母，以为天下王。