其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。 赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不 得为州数 。中国外 如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。