公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言 ：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者 ，居屋之大 伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方正博 闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下 先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以广 贤材焉’ 。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三 代之道，乡里有 教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故教化之行也 ，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼， 崇化厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教 未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其 身。太常择民年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千石，二千石谨察可 者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上， 补文学掌故缺；其高 弟可以为郎中者，太常籍 奏。即有秀才异等， 辄以名闻。其不事学若下材及不 能通一，辄罢之，而请诸 不称者罚 。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际，通古今之义， 文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布 谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大 行卒史；比百石已下，补郡太守 卒史：皆各二 人，边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。