孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖 有功而宗有 德，制礼乐各有 由。闻歌 者，所以发德也；舞者， 所以明功 也。高庙酎，奏武 德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝 临天下，通关梁，不异远方。 除诽谤，去肉刑，赏赐 长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕 既不敏，不能识。此皆上古 之所不及，而孝文皇帝亲行 之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。 明象乎日月， 而庙乐不称。朕甚惧焉。其 为孝文皇 帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功 德著於竹帛 ，施于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛 下永思孝道，立昭德之 舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜 为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙 宜为帝者太宗之 庙。天子宜世世献祖宗之庙。 郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰 ：“可。”