赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因 事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论 贤者也。 故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不 足以制今。子不及也 。”遂胡