夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上 下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。