其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於 身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经， 必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。