道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？