师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如 折，止如木，居 中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也 。说之，故言之；言 之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。