正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建 太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗 室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。