太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安 能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐 。君子以谦 退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短移化 ，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？