臣闻明月之珠 ，夜光之 璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣 不得为枯木 朽株之资也。