凡说之务，在 知饰所说之所敬，而灭 其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断 ，则毋以其敌 怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异 事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰其无失也。 大忠无所拂悟 ，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉。 此所以亲近不疑，知尽之 难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直 指是非以饰其身，以此相持，此