至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不 可传後。 ”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复