太史公曰：余每 读虞书，至於君臣 相敕，维是几 安，而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟 始，沐浴膏泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以 谦退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？