始皇置酒咸阳宫， 博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾 服。以诸 侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰 ：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大 业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓当 家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生 不师今而学 古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名 ，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守 、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。 以古非今者族。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧， 黥为城旦。所不去者，医药 卜筮种树 之书。若欲有学法 令，以吏为师。 ”制曰： “可。”