孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌 。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。 ”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。