其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣 。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳 。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为 州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九 ，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化， 其後不能行之。