“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守， 女则念之。不协于极，不离于咎 ，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福 。时人斯其维 皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞 其行，而国其昌。凡厥 正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女 虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵 王之义。毋有作好，遵王之道。毋 有作恶，遵王之路 。毋偏毋党，王道 荡荡。毋党毋偏，王道平 平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有 极。曰王极之傅言，是夷是 训，于帝其顺。凡厥 庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。