蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之 福也；父慈子孝，夫信妻 贞，家之福也。故 比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴， 申生孝而 晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家 灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其 君父为僇辱而怜 其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也； 其君，非也。故世 称三子致功而不见德，岂慕不遇世 死乎？夫待死而 後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂 不期於成全邪 ？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者， 下也。”於是应侯称 善。