赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋 胡服，如故法便。王 曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不 必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易， 则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。