正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明 未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之 福也。今 不选举焉 ，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。