其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃 过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神 鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰： “可。”