正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既 不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而 曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而 曰必子，人其 以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀 岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许 之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。