王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼 备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。