太史公曰:余每读虞书,至於君臣相 敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。成王作颂,推己惩艾,悲 彼家难,可不谓战 战恐惧,善守善终哉?君子不为约则修德, 满则弃礼,佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德谁能如 斯!传曰“治定功 成,礼乐乃兴”。 海内人道益深,其德益至,所乐者益异。满而不损则溢,盈而不持则倾。凡作乐者,所以节乐。君子以谦退为礼,以损减为乐 ,乐其如此也。以为州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比声律,以补短移化,助流政教。天 子躬於明堂临观,而万 民咸荡涤 邪秽,斟酌饱满,以饰厥性 。故云雅颂之音理而民正,嘄噭之声兴而士奋,郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合,鸟兽尽感,而况怀五常,含 好恶,自