子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致 死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”