居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎 ?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世 得失之林也,何必旧闻 ?於是谨其终始,表其文, 颇有所不尽本末;著其 明,疑者阙之。後有君子, 欲推而列之