此两者，所 以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政。知者作 教，而愚者 制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与 致意。故势与俗化， 而礼与变俱，圣人 之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻 迁；达于礼之变， 能于与时化。