王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世， 不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。