居今之世，志古之道 ，所以自镜也，未必尽 同。帝王者各殊礼而异务，要以 成功为统纪，岂可绲乎 ？观所以得尊宠及所以 废辱，亦当世得 失之林也， 何必旧闻 ？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲 推而列之，得以览焉。