夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬； 在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不