道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业； 有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之 纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本 也，形者生 之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？