正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子 ，人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。