正月，有司 言曰：“蚤建太 子，所以 尊宗庙。请立太子 。”上曰： “朕既不德，上帝神 明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫 建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王， 季父也， 春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。