太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓 战战恐惧，善守善终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能 如斯！传曰“治 定功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之 音理而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好 恶，自然之势也？