易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序 君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵， 是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善， 撮名法之要 ，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌 聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也