子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声 则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”