人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固去自为而行 进取也。 今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行 进取於齐哉？信 如尾生，与女 子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此， 王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫 臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰： “先生复就故官。” 益厚遇之。