今陛下致 昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷 ，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈 窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑 间、昭、虞、武、象者 ，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯之术