王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐 者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。